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देश के 100 धनकुबेरों में महज पांच महिलाएं

Updated on: Wed, 30 Oct 2013 05:52 AM (IST)

देश के 100 धनकुबेरों में महज पांच महिलाएं

न्यूयॉर्क। अमेरिकी बिजनेस पत्रिका फो‌र्ब्स द्वारा जारी सूची के अनुसार देश के सबसे रईस 100 लोगों में केवल पांच महिलाएं ही शामिल हो पाई हैं। इनकी कुल संपत्ति 8.83 अरब डॉलर (542 अरब रुपये) है। जो शीर्ष-100 की कुल संपत्ति का मात्र तीन फीसद ही है। यदि टॉप-50 पर नजर डाली जाए तो केवल दो महिला कारोबारी ही इसमें शामिल हैं। देश की सबसे रईस महिला का खिताब जिंदल समूह की चेयरपर्सन सावित्री जिंदल के पास गया है। वहीं, रिलायंस समूह के मुखिया मुकेश अंबानी लगातार छठी बार देश के सबसे बड़े धनकुबेर बने हैं।
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पुरुषों और महिलाओं की साझा सूची में सावित्री 14वें नंबर पर हैं। उनके बाद 1.9 अरब डॉलर (116 अरब रुपये) संपत्ति के साथ इंदू जैन दूसरे नंबर पर रही हैं। संयुक्त सूची में वह 29वें पायदान पर हैं। थर्मेक्स की अनु आगा तीसरे बायोकॉन की किरण मजूमदार शॉ चौथे और शोभना भरतिया पांचवें स्थान पर रही हैं। संयुक्त सूची में इनका स्थान क्रमश: 86वां, 96वां और 98वां रहा है।
मुकेश की संपत्ति 21 अरब डॉलर (1,289 अरब रुपये) आंकी गई है। उनकी संपत्ति हर साल तीन फीसद की रफ्तार से बढ़ रही है। दुनिया में स्टील किंग कहलाने वाली लक्ष्मी निवास मित्तल 16 अरब डॉलर (982 अरब रुपये) संपत्ति के साथ दूसरे पायदान पर हैं। सन फार्मा के दिलीप सांघवी 13.9 अरब डॉलर (853 अरब रुपये) के साथ तीसरे नंबर पर रहे। इस साल की सूची में सबसे शानदार प्रदर्शन सांघवी का रहा। संपत्ति 50 फीसद का उछाल आया और उन्होंने तीसरे स्थान पर काबिज विप्रो के अजीम प्रेमजी (847 अरब रुपये) को चौथे स्थान पर धकेल दिया।
अमेरिकी पत्रिका की ओर से मंगलवार को जारी देश के 100 सबसे अमीर व्यक्तियों की सूची में शामिल हस्तियों की आय एक साल की तुलना में करीब तीन फीसद की बढ़ोतरी के साथ 259 अरब डॉलर (15,897 अरब रुपये) पर पहुंच गई। भारत की अर्थव्यवस्था में सुस्ती के कारण अमीरों की संपत्ति में वृद्धि धीमी रही। ऊंची महंगाई दर और डॉलर के मुकाबले रुपये के मूल्य में गिरावट के कारण भी इनकी दौलत बढ़ने की रफ्तार सुस्त पड़ी।
आर्थिक सुस्ती के चलते रिलायंस इंडस्ट्रीज के प्रमुख मुकेश अंबानी और आर्सेलर मित्तल के प्रमुख लक्ष्मी मित्तल की निजी हैसियत में विशेष बढ़त नहीं हुई। प्रमुख दवा कारोबारी दिलीप सिंघवी की संपत्ति में 4.7 अरब डॉलर का इजाफा हुआ। इस दौरान प्रेमजी की संपत्ति भी 1.6 अरब डॉलर बढ़ी। निर्माण क्षेत्र के शपूरजी पलोनजी समूह के पलोनजी मिस्त्री टाटा संस के बड़े शेयरधारक के रूप में उभरे हैं। लेकिन, उनकी संपत्ति घटकर 12.5 अरब डॉलर (767 अरब रुपये) रह गई। वह चौथे से खिसक पांचवें स्थान पर आ गए। उनके बेटे साइरस मिस्त्री को पिछले साल रतन टाटा ने अपना उत्तराधिकारी चुना था।
अप्रवासी भारतीय कारोबारी हिंदुजा बंधु इस साल नौ अरब डॉलर (552 अरब रुपये) संपत्ति के साथ छठवें नंबर पर रहे हैं। पिछले साल वह नौंवे स्थान पर थे। फो‌र्ब्स के अनुसार, शिव नाडर भी ऊपर चढ़कर सातवें नंबर पर आ गए हैं। सुनील मित्तल 6.6 अरब डॉलर (405 अरब रुपये) संपत्ति के साथ फिर से दसवें स्थान पर आ गए हैं। दूसरी ओर, एस्सार समूह के रुइया बंधु और सावित्री जिंदल शीर्ष दस भारतीय रईसों की फो‌र्ब्स सूची से बाहर हो गए।
इसी प्रकार आदि गोदरेज दो स्थान नीचे खिसककर 8.3 अरब डॉलर (509 अरब रुपये) संपत्ति के साथ आठवें स्थान पर आ गए। आदित्य बिड़ला समूह के चेयरमैन कुमार मंगलम बिड़ला 7.6 अरब डॉलर (466 अरब रुपये) संपत्ति के साथ एक स्थान ऊपर उठकर नौंवे स्थान पर आ गए। अनिल अंबानी इस साल भी देश के 11वें सबसे अमीर व्यक्ति बने हुए हैं। शीर्ष-20 की सूची में रवि रुईया, मिक्की जगतियानी, उदय कोटक, साइरस पूनावाला, आनंद बर्मन, कुशल पाल सिंह, देशबंधु गुप्ता और बजाज परिवार को शामिल किया गया है।
20 परिवारों के पास 33 खरब
फो‌र्ब्स की सूची पर नजर डाली जाए तो देश के 20 कारोबारी घरानों के पास करीब 3,37,600 करोड़ रुपये (33.77 खरब) की संपत्ति है। टॉप-10 में तीन कारोबारी घराने शामिल हुए हैं। इनमें हिंदुजा बंधु छठे, गोदरेज परिवार आठवें और मित्तल परिवार 10वें नंबर पर रहा है। इनके अलावा रुईया, जिंदल और बजाज परिवार भी टॉप-20 में जगह बनाने में सफल रहे।
विजय माल्या को भारी नुकसान
सूची के मुताबिक, इस साल संपत्ति में सबसे ज्यादा नुकसान किंगफिशर के मालिक विजय माल्या ने उठाया है। पिछले साल के मुकाबले उनकी संपत्ति 307 करोड़ रुपये (5 करोड़ डॉलर) घटकर 4,603 करोड़ रुपये (75 करोड़ डॉलर) रह गई है। इसके चलते वह टॉप-100 में 11 स्थान फिसलकर 84वें नंबर पर आ गए हैं। पिछले साल माल्या की संपत्ति 4,910 करोड़ रुपये (80 करोड़ डॉलर) थी।

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मानव-निर्मित धर्म की क्रूरता से खुद को बचायें

मानव-निर्मित धर्म की क्रूरता से खुद को बचायें

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संसार में जितने भी युद्ध हुए हैं, उनमें से अधिकतर के पीछे धार्मिक कारण रहे हैं। धर्म या धार्मिक लोगों या कथित धार्मिक महापुरुषों ने कितने लोगों को जीवनदान दिया, इसका तो कोई पुख्ता और तथ्यात्मक सबूत नहीं है, लेकिन हम देख रहे हैं कि धर्म हर रोज ही लोगों को लीलता जा रहता है। ऐसे में क्या मानव निर्मित धर्म के औचित्य के बारे में हमें गम्भीरता से सोचने की जरूरत नहीं है?

डॉ. पुरुषोत्तम मीणा ‘निरंकुश’
मध्य प्रदेश के दतिया जिले से लगभग 60 किलोमीटर दूर रतनगढ़ स्थित देवी के मंदिर में नवरात्रि के अंतिम दिन देवी के दर्शन के लिए दूर-दूर से आये हजारों श्रृद्धालुओं में पुलिस लाठीचार्ज के कारण मची भगदड़ में अकाल मृत्यु के शिकार लोगों की संख्या 100 से पार पहुँच गयी। मरने वालों में ज्यादातर निर्दोष बच्चे और महिलाएं थे।
सूचना माध्यमों को लोगों की मौत का जो आंकड़ा मध्य प्रदेश प्रशासन द्वारा बताया गया, असल में वह सही नहीं था। क्योंकि स्थानीय लोगों का कहना है कि अनेक ग्रामीण बिना पोस्टमार्टम कराये ही अपने सगे-संबंधियों के शव लेकर अपने-अपने गांव चले गए। ऐसे में, इस हादसे में मरने वालों की संख्या प्रशासन द्वारा बतायी जा रही संख्या से कहीं अधिक होने की पूरी सम्भावना है।
यहाँ पर यह सवाल उठाना भी प्रासंगिक लगता है कि हादसों में मरने वाले निर्दोष लोगों को मुआवजा देने की शर्त के साथ मृतकों का पोस्टमार्टम कराये जाने की कानूनी शर्त क्यों प्रभाव में है? जबकि ऐसे मामलों में पोस्टमार्टम करवाने से मृतक परिवार अधिक आहत होते हैं। जिसके चलते इस हादसे में मरे लोगों के परिजन मुआवजे की चिन्ता किये बिना अपने सगे-सम्बन्धियों के शवों को पोस्टमार्टम से बचाने के लिये सीधे अपने-अपने गांव ले गये। जिन्हें मुआवजा इसी कारण नहीं मिलने वाला है। दूसरी ओर इस कारण से हादसे में मरने वालों की संख्या का वास्तविक आंकड़ा भी देश के सामने कभी नहीं आ सकेगा। इसलिये इस प्रकार के बेहूदा कानून को तत्काल बदले जाने की जरूरत है।
हिन्दू धर्म में जोरशोर से मनाये जाने वाले नवरात्री त्यौहार के अंतिम दिन रविवार 13 अक्टूबर को बड़ी संख्या में श्रद्धालु रतनगढ़-माता के मंदिर में दर्शन करने पहुंचे थे। मंदिर से पहले सिंध नदी पुल पर भारी भीड़ थी। पुल के संकरा होने और उस पर बड़ी संख्या में टैक्टरों के पहुंचने से जाम की स्थिति बन गई। जाम के कारण भीड़ बेकाबू हो गई। जिसे काबू करने के लिये पुलिस ने वहां बल प्रयोग कर दिया, जिससे भगदड़ मच गई। एक तरफ श्रृद्धालु जहां एक-दूसरे को कुचलते हुए भागने की कोशिश में लगे थे, वहीं दूसरी ओर कई लोग जान बचाने के लिए नदी में छलांग लगा दी।
उक्त दर्दनाक घटना पर प्रदेश और देश के राजनैतिक प्रतिनिधियों ने संवेदनाएं व्यक्त की और मृतकों तथा घायलों के परिवारजनों को फौरी राहत पहुंचाने के लिये मुआवजे की घोषणाएं की गयी। सरकार ने जांच के आदेश दे दिये हैं, जिससे कि विधानसभा चुनावों से ठीक पूर्व सत्ताधारी पार्टी के खिलाफ जनता में उपजे आक्रोश को कुछ सीमा तक नियन्त्रित किया जा सके। लेकिन सबसे बड़ा सवाल तो ये है कि हम इस प्रकार के हादसों से कब तक सबक नहीं सीखेंगें?
सबसे बड़ा सवाल तो ये है कि हजारों-लाखों जानें धार्मिक यात्राओं, धर्मस्थलों या धर्म के नाम पर चलने वाले युद्धों के कारण जाती रही हैं। हमारे देश में ही नहीं, बल्कि संसार में जितने भी युद्ध हुए हैं, उनमें से अधिकतर के पीछे धार्मिक कारण रहे हैं। धर्म या धार्मिक लोगों या कथित धार्मिक महापुरुषों ने कितने लोगों को जीवनदान दिया, इसका तो कोई पुख्ता और तथ्यात्मक सबूत नहीं है, लेकिन हम देख रहे हैं कि धर्म हर रोज ही लोगों को लीलता जा रहता है। ऐसे में क्या मानव निर्मित धर्म के औचित्य के बारे में हमें गम्भीरता से सोचने की जरूरत नहीं है?
जो धर्म एक ओर तो वर्ग विशेष को आजीवन, आजीविका प्रदान करने का पुख्ता साधन बना हुआ है, वहीं दूसरी ओर भोले-भाले लोगों के शोषण का कारण भी बना हुआ है। जिसमें महाकुम्भ में रेल पुल का हादसा हो जाता है। केदारनाथ दर्शन को जाने वाले लोग बेमौत मारे जाते हैं। अनेकों स्थानों पर देवी और बालाजी के दर्शन करने के बजाय मौत को गले लगा लेते हैं। इसी धर्म की आड़ में नित्यानन्द और आशाराम जैसे लोग पैदा होते हैं। यही धर्म की बीमारी लोगों को धर्म में बांटकर देश के विकास के मुद्दों से विमुख कर देती है।
इसी धर्म की ओट में स्वयं को हिन्दूवादी वोटरों का सबसे बड़ा पेरोकार दिखाने की होड़ में 2014 में होने जा रहे लोक सभा चुनावों से पूर्व ही भारतीय जनता पार्टी की ओर से प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार नरेन्द्र मोदी स्वयं को राष्ट्रभक्त या राष्ट्रवादी कहने के बजाय हिन्दू राष्ट्रवादी कहकर हिन्दूओं की भावनाओं को भड़काने और गैर-हिन्दुओं की भावनाओं को आहत करने से पीछे नहीं रहते हैं।
ऐसे में आज देश के लोगों को ये समझने की सख्त जरूरत है कि वास्तव में धर्म क्या है और धर्म की मानव को किसलिये और कितनी जरूरत है? क्या मानव निर्मित धर्म मानव का सच में उत्थान करने वाला है या मानव को पुलों से नदियों और रेल की पटरियों पर धकेल कर उनकी जिन्दगी छीनने वाला है? या केदारनाथ, देवियों, बालाजियों या महाकुम्भों के दर्शन करने या धार्मिक आयोजनों में आस्था एवं श्रृद्धा लिये जाने वाले लोगों के बच्चों को अनाथ, पत्नियों को विधवा, पतियों को विधुर और माता-पिताओं को बेसहारा बनाने वाला है?
हमारी रुग्ण और विकृत मनोस्थिति के लिये हमारे धर्म और संस्कृति की उपज हमारा पारिवारिक व सामाजिक परिवेश और निराशावादी माहौल जिम्मेदार है, जो प्रारम्भ से ही हमारे नजरिये और हमारी सोच को नकारात्मक, संकीर्ण, रुग्ण और विध्वंसात्मक बना देता है। जिसके चलते अनेक लोग निराशा, अवसाद, दुख, तकलीफ और तनावों में डूबकर अस्वास्थ्यकर रास्तों को अपनाने लगते हैं। इस प्रकार लोग एक परेशानी या दुख से मुक्ति पाने की आशा में अनेकों प्रकार की की न मिटने वाली मानसिक और शारीरिक पीड़ाओं तथा अनेक प्रकार की मुसीबतों में हर दिन घिरते ही चले जाते हैं। इस मानव निर्मित धार्मिक दुष्चक्र में फंसकर सम्पूर्ण मानवता बुरी तरह से तड़प रही है।
इसी मानवनिर्मित धर्म की कथित धार्मिक लोगों द्वारा निर्मित शास्त्रीय राह पर चलने और चलाने वाले आशाराम और नित्यानन्द जैसे कथित संतों के कारण लोगों को अपने ही स्वजनों से चाहे अनचाहे अनेक ऐसे दुखद विचार संस्कारों में मिलते रहते हैं, जो पीड़ा के सिवाय और कुछ नहीं देते हैं। धर्म का चोला ओड़कर स्वयं को धार्मिक दिखाने वाले ये कथित धार्मिक संत नकारात्मक, निराशावादी या जीवन से पलायन करने वाली बातें कहने वाले, आम और भोले भाले लोगों को जाने-अनजाने हर दिन मानसिक और शारीरिक रूप से बीमार बना रहें हैं, उनके अन्तर्मन में डर और निराशा का बीज बो रहे हैं। जिसके चलते लोगों के शारीरिक स्वास्थ्य एवं आर्थिक हालातों और पारिवारिक, सामाजिक, कार्यालयीन तथा व्यावसायिक रिश्तों और दाम्पत्य सम्बन्धों पर निश्चित रूप से कुप्रभाव पड़ रहा होगा।
इसके बावजूद भी धर्म के चंगुल में फंसे लोग कुछ नहीं कर पा रहे हैं, क्योंकि वे इस माहौल को और इसके प्रभाव को बदलने की स्थिति में नहीं है। अर्थात् इतनी सारी नकारात्मक और निराशा से भरी एवं भय पैदा करने वाली बातों से बचाव का सही एवं सफल रास्ता उनको ज्ञात ही नहीं हैं। ऐसे में मानवनिर्मित धर्म की शरण में जाना उनकी जन्मजात सामाजिक मजबूरी बना हुआ है। यदि हम अपने आपको स्वस्थ बनाये रखना चाहते हैं और हम सुखी तथा सफल होना चाहते हैं तो हमको इस स्थिति पर तत्काल काबू पाना होगा, लेकिन सबसे बड़ी समस्या यह है कि सम्पूर्ण समाज ही धर्म जनित नकारात्मकता एवं निराशा में डूबा हुआ है, ऐसे में धार्मिक चंगुल में फंसे लोगों को कैसे रोका या बदला जा सकता है? बदलना सम्भव भी है या नहीं? लगता है कि मुश्किल है। बिलकुल सही, क्योंकि दूसरों को बदलना असम्व है, लेकिन हमारे पास एक रास्ता तो है-दूसरों को न सही हम खुद अपने आपको तो बदल ही सकते हैं।

 

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